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菩提本无树,明镜亦非台

发布日期:20-11-10       文章归类:经典语录       文章编辑:力成文学       阅读次数:

菩提本无树,明镜亦非台

  【语录原文】
 
  菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?
 
  【语录出处】
 
  出自《六祖坛经》,作者六祖慧能。六祖慧能是唐代人,世称禅宗六祖,是历史上有重大影响的佛教高僧之一。
 
  【语录解读】
 
  菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,哪里会染上什么尘埃?这句偈子道出了觉悟的重要性。
 
  南北朝的时候,禅宗传到了第五祖弘忍大师。弘忍有弟子五百余人,翘楚者当属大弟子神秀,他是公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐老去,要在弟子中找一个继承人,就对徒弟们说,大家都做一首偈子(有禅意的诗),谁做得好就传衣钵给谁。神秀半夜起来,在院墙上写了一首偈子:身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。大意是通过不断的修行来抗拒外面的诱惑,是一种入世的心态,这与禅宗的顿悟是不太吻合。弘忍看到了没做任何的评价。厨房里的一个火头僧慧能听说了这个偈子,回来自己也做了一个偈子,央求别人写在了神秀的偈子旁边:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?大意是人心本来就是空的,无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。这是一种出世的态度,一种很高的境界。弘忍看到以后,当着其他僧人的面,在慧能的头上打了三下就走了。慧能理解了弘忍的意思,他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房。弘忍向他讲解了《金刚经》,并传了衣钵给他。为防止神秀的人伤害慧能,弘忍大师让慧能连夜逃走。神秀知道了这件事以后,曾派人去追慧能,但没有追到。慧能远走南方,隐居十年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。
 
  慧能从禅的角度出发,最圆满地阐述了关于“佛”的真实含义。觉悟就在于人心中的一念之间,就是所谓“顿悟”,这体现了佛教思想的精髓。



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