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让人心静的佛语禅心

发布日期:20-12-23       文章归类:经典语录       文章编辑:力成文学       阅读次数:

让人心静的佛语禅心

  1、如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。
 
  2、佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。
 
  3、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
 
  4、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
 
  5、在日常生活里面,分别、执着要淡薄,看得淡薄就是看破。
 
  6、切自知,一切心知,月有盈缺,潮起潮落,浮浮沉沉方为太平。
 
  7、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
 
  8、佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。
 
  9、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
 
  10、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
 
  11、三界之中,以心为主。真观心者,究竟解脱。不能观者,究竟沉沦。
 
  12、弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。
 
  13、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
 
  14、放下一切,菩提心就现前;放下一切,才能见到事实真相。
 
  15、若不究心,坐禅徒增业苦;如能护念,骂佛犹益真修。
 
  16、觉悟人生如过客,世间如旅舍,是真正的福报,真正的清凉自在!
 
  17、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。
 
  18、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
 
  19、你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。
 
  20、施主一粒米,重如须弥山,今生不了道,披毛戴角还。
 
  21、菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。
 
  22、行住坐卧,纯一直心不动道场,真成净土,名一行三昧。
 
  23、一片石即一座佛,一座佛又即一片石,无非是一片心。
 
  24、芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,不过蒙衣漏厕。
 
  25、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
 
  26、佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。
 
  27、应作如是观诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。
 
  28、学道须是铁汉,着手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。
 
  29、声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。
 
  30、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
 
  31、诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。
 
  32、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
 
  33、常以为别人在意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。
 
  34、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
 
  35、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
 
  36、七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
 
  37、谁曾问,人生真真大笑能几回。谁曾问,盛情一舞笑死几人追。
 
  38、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
 
  39、心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。
 
  40、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
 
  41、菩提无是处,佛不得,众生亦不失菩提,但一切众生,即菩提相。
 
  42、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
 
  43、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
 
  44、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
 
  45、当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。
 
  46、终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。
 
  47、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
 
  48、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
 
  49、见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。
 
  50、一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。
 
  51、人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。
 
  52、不随意发脾气,谁都不欠你的,这个世界没有“应该”二字。
 
  53、古琴可定我意,古筝能醉我心;古琴看破红尘,古筝看淡红尘。
 
  54、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
 
  55、空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。
 
  56、佛陀说的八万四千法门本来是一脉相承,互相圆融的,各种教法也本属一味一体的。
 
  57、能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。
 
  58、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
 
  59、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
 
  60、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
 
  61、当你找到了殊胜圆满的法,还必须经过善知识的指点,有程序,有次第的去修。
 
  62、我们时时刻刻要想着“把一切的利益与好处给予别人,把一切的损失与失败由自己承担”。
 
  63、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
 
  64、寂静处不在山上,也不在庙里,只要有一颗清静的心,到处都有寂静处,到处都是净土。
 
  65、让人心静的佛语禅心:愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
 
  66、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
 
  67、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。
 
  68、有些人的爱只执着于自己的眷属,倘若眷属不能符合自己的要求,就容易产生怨恨。
 
  69、好好地发慈悲心,看每个众生都那么可亲可爱,然后你才会轻松自在。
 
  70、人出生时,是一身赤裸裸地来;在世间忙碌了几十年,到最后也是一物不带而赤裸裸地走!
 
  71、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
 
  72、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
 
  73、佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。
 
  74、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭,万法缘生,皆系缘分。
 
  75、生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。
 
  76、起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。
 
  77、菩提心是一切大乘佛法的基础,没有这个基础,根本就没有进入大乘法门。
 
  78、迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
 
  79、不能只顾自己,谁也不管,那不是放下,是放弃,那样会失去众生,伤害众生。
 
  80、因为没有修行,我们来到了今天,如果我们还不修行,还将无边际地走下去,等待我们的是无尽的黑暗。
 
  81、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
 
  82、慈悲心发出来了,心胸自然就能打开,烦恼业障自然而然地就会消失,心胸打不开,永远活得累。
 
  83、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
 
  84、当我们发心为一切众生一切有情而修持成佛的时候,自然消除了所有的业障;圆满了无量的福德。
 
  85、修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。
 
  86、如果抱怨成习惯,心灵就像上了枷锁,没有一刻解脱。唯有放下抱怨,才能体会到生命的自在与幸福
 
  87、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。
 
  88、不经一事,不长一智,智慧是从人与事之间磨练出来的,若逃避现实,离开人与事,便无从产生智慧。
 
  89、真正能治愈自己的,只有你自己。要想活得快乐,要学会清醒地做事,糊涂地去做人。
 
  90、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
 
  91、与你无缘的人,你与他说话再多也是废话。与你有缘的人,你的存在就能惊醒他所有的感觉
 
  92、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
 
  93、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。
 
  94、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
 
  95、真正智慧的人生,必定有真诚谦虚的态度;有智慧才能分辨善恶邪正,有谦虚才能建立美满人生。
 
  96、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
 
  97、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
 
  98、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
 
  99、佛法越修越简单,越修离你越近,你真正的修进去了,学进去了,佛心自现,自然光明。
 
  100、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?



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